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Homilia do 21º Domingo Comum, que feita pelo Pároco de Nova Cruz, Pe. Assis, na missa deste Domingo, 26 de Agosto de 2012 .
Evangelho (João 6,60-69)
1. Ponto de partida
Neste 21º Domingo do
Tempo Comum, os textos apresentados pela liturgia nos chama atenção, para
tomarmos cuidado em servir a Deus e aos seus semelhantes e, portanto, nossos
próximos, observando assim a trilogia: liberdade, vontade, serviço. Caso
contrário, seremos levados pela correnteza da hipocrisia.
Há, no mínimo, dois
caminhos que se nos sugerem a ser seguidos; ou seja, a escolha navega entre
duas direções: a do amor e a do egoísmo. Qual será a nossa escolha?
2. 2ª leitura (Ef 5,21-32)
Mas o que quer dizer
mesmo a palavra amor, esta palavra que tem sido inúmeras vezes “cantada em
verso e prosa”, “até por cima dos telhados”? Com a palavra o apóstolo Paulo.
Ele, com a sua evidente e apurada catequese, nos ajudará a compreender o que quer
dizer “amar”. Considerando a vida a dois, ou melhor, a vida em família, adverte
que o amor se manifesta na humildade e no serviço recíproco. Se é assim, ganha
o amor sobre o egoísmo.
Atenção para um
detalhe importante: O autor desta carta faz uma analogia, comparando a relação
entre esposo e esposa ao relacionamento entre Cristo e a Igreja. Alguns
elementos vão nos ajudar a entender melhor a tal analogia, por exemplo: a) a
esposa deve manter-se subordinada ao marido; b) o motivo dessa subordinação é
Cristo e não marido, ao contrário da mentalidade mantida na época em que foi
escrita esta carta (séc. I), cuja posição da mulher dependia da decisão do
marido (sociedade patriarcal); c) a esposa representa a Igreja, enquanto o
esposo representa Cristo, o que leva a compreendermos que a subordinação da
esposa é a imagem da subordinação da Igreja a Cristo cabeça; d) o esposo deve
amar a esposa com as mesmas disponibilidades que teve Cristo em amar a Igreja
“até às últimas consequências”. O exemplo é o de Cristo, que “não veio para ser
servido, mas para servir” (Mt 20,28).
Tem-se a impressão
que Paulo esteja dando recomendações só às mulheres. Não! No versículo 25
aparecem as recomendações feitas aos maridos: “Maridos, amai vossas mulheres,
como Cristo amou a Igreja e se entregou por ela”. E mais um detalhe: Os
conselhos dados aos maridos são muito mais numerosos do que os dirigidos a
elas.
Em fim, ninguém é
maior, nem melhor que o outro, somos todos membros do mesmo corpo, embora as
funções sejam diferentes. Além disso, esposos e esposas fundam uma única carne,
da mesma forma que a Igreja é corpo de Cristo.
3. Evangelho (Jo 6,60-69)
Estamos
chegando ao final do cap. 6 de João, vers. 60-69. A temática abordada aponta
para o pão da vida. A respeito do que o Mestre falou provocou perplexidade e
até desistência por parte de alguns de seus apóstolos.
Pedagogicamente, é possível
dividir o texto em duas partes: a) vv. 60-66 falam de crise e abandono; b) vv.
67-69 apresentam a adesão do grupo (os Doze) mais achegado a Jesus.
É válido salientar que o
evangelista João tem a intenção esclarecer que o discurso de Jesus tem o
objetivo de desfazer mal-entendidos. A síntese é a seguinte: Na pessoa de
Jesus, Deus oferece à humanidade um pão que garante vida para sempre.
Na primeira leitura (Js 24,1-2ª. 15-17.18b) vimos que Israel teve que
escolher entre Javé e os outros deuses. Agora os discípulos se encontram diante
da mesma situação: devem fazer a escolha. Quem come o pão eucarístico deve
saber qual é o compromisso que está assumindo: concordar com tudo aquilo que
Jesus ensinou e aceita identificar sua vida com a dele. A Eucaristia e a
encarnação colocam as pessoas diante de uma decisão. As consequências são muitas
vezes as crises e até abandono.
Jesus decepcionou. Por quê?
Porque ele não garantiu recompensar com glórias a quem o seguisse. No Evangelho
escrito por João, a realeza de Jesus consiste em doar-se até a própria vida.
O Mestre provocou um a
desilusão nas expectativas de muitos, mas há um pequeno grupo que, embora não
compreendendo ainda plenamente o sentido abrangente da adesão, já lhe manifesta
a sua aceitação.
Diante da pergunta do Mestre:
“Quereis vós também retirar-vos?”, Pedro expressa a fé a todos, dizendo:
“Senhor, a quem iríamos nós? Tu tens as palavras da vida eterna”.
E nós, também, será que
reagimos muito diferente dos nossos antepassados? Nossas práticas católicas e
cristãs nem sempre perseveram na fidelidade a Jesus Cristo, vivendo como Ele,
em forma de dom a ser compartilhado com os outros. Esta é a alternativa!
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